《海藏楼诗笺注》0115 每日速递

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【资料图】

从广雅尚书登石钟山昭忠祠

江湖交流山压城，祠堂照影收江声。千疮万痍痛徐定，惟见楼观栖峥嵘。已乱终疑阙人力，三十馀年民尚瘠。山县荒荒仅一祠，壁记含悲空入石。劫后神州运渐开，救时须是异人来。沉吟高阁天风晚，落尽江梅长绿苔。

【笺注】

彭玉麟等奉上谕为湘军水师阵亡士卒立专祠，后加主祀曾国藩。

此诗描写登石钟山昭忠祠所见的荒凉景象，不禁心生中日战后，只有“异人”出世，才能“救时”，使神州国运展开。

（1）“江湖”二句：江湖交流之处，山势高压城池，祠堂在江中照影，聚拢着江声。

“江湖交流”，指长江与鄱阳湖交汇于石钟山。

“压城”，形容山势如压迫城池。唐李贺《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”

“收江声”，指汇聚起江声。

诗的前二句，描写石钟山昭忠祠的壮美。

（2）“千疮”二句：战后千疮百孔的创伤渐渐抚平，只看见楼阁坐落的那山峰峥嵘。

“千疮万痍”，比喻经受太平天国战事造成的破坏。疮痍，伤害；损害。《新五代史·杂传十三·杨光远》：“然而召夷狄为天下首祸，卒灭晋氏，疮痍中国者三十馀年，皆光远为之也。”

“峥嵘”，山势高峻貌。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“披荒榛之蒙茏，陟峭崿之峥嵘。”李善注引《字林》：“峥嵘，山高貌。”

（3）“已乱”二句：已是战乱之后，始终怀疑缺少人力，三十馀年，百姓还是那样地贫瘠！

“三十馀年”，此指1864年清军攻下南京，至写此诗时的1896，计三十二年。

“瘠”，贫瘠，贫困。

（4）“山县”二句：山中县城，荒芜地仅一个祠堂，墙上悲壮题记，徒然纪念刻石。

“山县”，山区县邑。《宋书·刘敬宣传》：“宣城多山县，郡旧立屯以供府郡费用。”

“荒荒”，萧条；冷落。明方孝孺《祭童伯礼》：“荒荒我里，士习日陋。谁能易之？力不能救。”

“壁记”，彭玉麟率军扼守鄱阳湖口与太平军血战五年之久。双方激战，“炮震肉飞，血瀑石壁”，你争我夺，得而复失。咸丰七年（1857年）九月，彭玉麟、杨载福等挥师水陆并进，终夺石钟山。九年，昭忠祠建城，曾国藩、彭玉麟二人分别作《石钟山楚军水师昭忠祠记》，手书刻碑，镶嵌在昭忠祠前院两边墙壁上。

从第三句到第八句，描写战乱虽然徐定，还是感觉到民生的凋敝，山间县城的荒芜。仅有一种祠堂，高耸而刻碑令人悲哀。

（5）“劫后”二句：劫后的神州，国运渐渐地展开，匡救时弊，须要奇人应时而来。

“劫后”，当指甲午中日战争之后。

“救时”，匡救时弊。金王若虚《臣事实辨》：“生以救时，死以明道。”

“异人”，不寻常的人。晋陆机《辨亡论》上：“异人辐凑，猛士如林。”

（6）“沉吟”二句：高阁迎着天风沉吟，直到天晚，江边梅花落尽，满地长满青苔。

“江梅”，据《郑孝胥日记》记载：昭忠祠“山石嵌窦天然，杂植梅竹，既宜远览，尤称起坐，自金陵以上无能及浙者。”

诗的最后四句，指出中日战后需要有异人出来救时救国。这里说的“异人”，在郑孝胥心中是指张之洞吗？恐怕很难说。

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